黄牧甫篆刻：寿如金石佳且好兮
黄牧甫八九岁即操刀习印。十四岁时，父母相继辞世，随从兄在南昌开设照相馆，籍以糊口，期间开始了鬻印生涯。二十八九岁时，他在南昌出版了《心经印谱》，表现出卓越的篆刻才华。一八八二年，黄牧甫从南昌移居广州，他的篆刻也颇为人赏识。一八八五年，由于将军长善及其儿子志锐等人的大力荐举，黄牧甫于八月到北京国子监肄业，主要致力于金石学。在京期间，黄牧甫得到了盛昱、王懿荣、吴大澄等名家的指点，拓宽了视野，同时还参加了重摹宋本《石鼓文》的工作。一八八七年，两广总督张之洞、广东巡抚吴大澄在广州设立广雅书局，邀请黄牧甫参加广雅书局校书堂的工作，牧甫再次来到广州，一住便是十四年，他留传下来的大批印作，多刻于此时。一九〇〇年五月，牧甫离粤返乡。一九〇二年秋，黄牧甫又为湖北巡抚、署湖广总督端方所邀到武昌从事陶斋吉金录等书的辑著工作。一九〇四年，黄牧甫返回安徽黟县老家，从此不再复出。
黄牧甫篆刻欣赏
仁举孝昭 （2.00cm×2.00cm青田石）
边款：拟汉凿印，似略得其仿佛，牧甫。
性腴 （3.00cm×1.20cm寿山石）
边款：性腴属，牧甫作。
平阳 （1.90cm×0.80cm青田石）
边款：仿古币文，牧甫。
意别西湖曼六年 （1.80cm×1.80cm青田石）
边款：“意”，《说文》“志”也，《段注》“志”即识，心所识也，俗作“忆”。《说文》无“漫”字，《文选·北征赋》：“遵长城之曼曼。”注：“曼”与“漫”通。务耘属刻，牧甫并志。
孝昭秘箧 （2.30cm×2.20cm昌化石）
边款：牧甫为仁举作。
江姓翰墨 （1.80cm×1.80cm青田石）
边款：牧甫篆刻。
儿女心膓英雄肝胆 （3.52cm×3.52cm寿山石）
边款：士陵刻为雪涛四兄。
臣受性愚陋人事多所不通 （3.70cm×3.65cm寿山石）
边款：师吴让之先生，黄士陵。
六朝管华斋（6.60cm×2,85cm寿山石）
边款：强圉作噩且月，刻譍六朝管华斋主人清属，牧甫。
鲲游别馆 （3.10cm×3.05cm寿山石）
边款：仿《天玺碑》，为华老制印，穆父时寓羊石。
祖道 （1.50cm×1.00cm寿山石）
边款：汉《三公山碑》篆书而画多径直，今仿之，牧甫。
人生识字忧患始 （3.00cm×1.90cm寿山石）
边款：“识”字省文见《缪篆分均》，牧甫。
静虚斋画记 （2.70cm×0.85cm寿山石）
边款：静虚斋画记，牧甫作。
吉祥镜室 （2.70cm×2.70cm寿山石）
边款：吉祥镜室主人鉴篆。己亥重阳先二日，牧甫作。
蔡伯宏于光绪柔兆困既之岁长春节后五日生 （2.15cm×2.15cm昌化石）
边款：伯宏六兄法家属篆，丁酉春三月，黄士陵。
若瑚私印 （1.32cm×1.32cm寿山石）
边款：穆甫仿云书，丁酉正月。
袭故 （2.75cm×1.55cm青田石）
边款：务耘摘秦诏版二字属士陵仿刻，用诒器甫孝廉。癸巳六月。
简园客 （1.70cm×1.70cm青田石）
边款：癸巳二月，牧甫为简园客制。
器父 （1.50cm×1.50cm寿山石）
边款：文见《师器父鼎》。牧父仿，辛卯九月。
微信扫码可打开本站小程序
相关文章
书法入门十条
书法是有门槛的。任何一种社会活动都有门槛，哪怕小儿的游戏。书法门槛不高。在没有进入现代社会之前，那时人们的日常书写工具就只有毛笔。学会用毛笔把字写正确写端正写熟练写漂亮，就是入门了。今天，毛笔已经远离...
名家临古｜书法家栾金广临《西狭颂》
汉• 西狭颂《西狭颂》摩崖刻石，汉代隶书。全称为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》，篆额有“惠安西表”四篆字,故又名《惠安西表》，又称《李翕碑》、《李翕颂》，俗称《黄龙碑》。东汉灵帝（刘宏）建...
书法对于中国人宛如性命
宋 赵佶《闰中秋月诗帖》书法对于中国人宛如性命，生死相随。从晋代战乱之时，王导仓惶过江也不忘把钟繇的《宣示表》缝在衣带之中，誓言“帖在人在，帖亡人亡”，到唐太宗指使萧翼骗取《兰亭序》真迹，临终又立下遗...
我要不要买这方印，国展作者篆刻，才100...
没有书画人不买印，但很多人花了大价钱也买不到好印。市面上印章形形色色，水平参差不齐，机刻印章包装成手工印章的更是一抓一大把。不懂的人，基本都踩过坑。可是书画作品不能不钤印，钤印对作品的影响也显而易见：...
【书法资料】东汉元嘉元年画像石题记
苍山画像石题记隶书，十五行，行二十七字至三字不等。画像题记二石，内容连贯。第一石计十行，第二石计五行，字迹稍大于第一石。一九七三年出土于山东...
《湖湘学派与岳麓书院》-中国儿童书法动漫
在湖南，有一座古老的书院，名叫岳麓书院，它像一位智慧的老爷爷，见证了湖湘学派的诞生。湖湘学派，就像一片知识的森林，由北宋的大文豪周敦颐种下了第一棵树。周敦颐不仅自己学识渊博，还教出了一群聪明的学生。...
发表评论
