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学书法从哪里下手?(附图详解)

2年前 (2022-07-31) 热度:378 ℃
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这是启明听黄简老师书法初级课程的听课笔记,这节课主要讲的是学书法从哪里下手的问题,虽然他是用毛笔行书表达了他的个性,黄简老师在这里提到了二王书法研究专家——潘伯鹰先生在《中国书法简论》中的一段话,潘先生说除非我们不学习写中国字,这里说的笔法,他曾经给怀素草书歌集》写序,序里边说真卿早岁常接游居(这里长接游居的意思就是说他自己经常跟自己的老师张旭在一起)。

这是启明听黄简老师讲书法初级课程的听课笔记,实际上是完整记录了黄简老师的授课内容。

这节课主要讲的是学书法从哪里下手的问题,开篇黄简老师提出了这样一个问题。如图:

我们常说字如其人,这句话没有错,但是个性的表达有两种方式,一是自然表达,二是艺术表达。

所谓自然表达,就是指无需训练,是天性的自然流露,例如小孩子表达天真,不用教,教了反而假。所以称之为天性。

但是自然表达是低层次的,达不到艺术的境地。大多数人,都在这一层次。没有掌握书法技巧的人,字如其人只是流露天性。当有些人掌握了技法,就上升到艺术表达的层次了。此时的字如其人也就更生动,更细致,更动人了。受过训练就是专业人士,脱离了自然表达的层次。

这里还是以李柏文书为例,李柏和王羲之属于同一个时代的人,但是他没有掌握书法的技法。

虽然他是用毛笔写行书也表达了他的个性,可惜,从书法艺术的角度来讲,还是跟王羲之差得太远了。

写字和书法的分野,就在于有没有掌握技法。

黄简老师在这里提到了二王书法研究专家——潘伯鹰先生在《中国书法简论》中的一段话,如下:

潘先生说除非我们不学习写中国字,若要学习,便必须从笔法入手,这里说的笔法,就是指书法的基本技法。

表达个性要表达得好,首先你要掌握笔法。古人学书法就是如此。比如说唐朝大书法家颜真卿,他曾经给怀素《草书歌集》写序,其中有这样一句:

序里边说真卿早岁常接游居(这里长接游居的意思就是说他自己经常跟自己的老师张旭在一起),屡蒙激昂,教以笔法,这句话意思是说张老师经常鼓励他,教他笔法。

另外在《张长史十二意笔法论》(据传这是别人假借颜真卿之名写的)中也有提到颜真卿向老师张旭求笔法的事情,当然还有很多人都向张旭老师讨教笔法的事情,其中有人得到了张旭老师亲传的笔法,都表示非常神妙。

另外黄简老师还举了个怀素和尚的例子,怀素本身是在老家长沙练字,后来他体悟到,学书法还是得拜师,他觉得学书法如果没有老师教授,就好像不从门户进出,意思就是说必然会碰壁。但那个时候张旭已经去世了,好在怀素有个中表兄弟叫做邬彤,邬彤也是张旭的学生,于是怀素就去拜邬彤为师,学习笔法。

这里黄简老师还提到了个人,叫做韩方明,此人是唐德宗贞元间的人,这个人很厉害,第一,他是《授笔要说》的作者,第二,他是日本空海大师(空海大师书法造诣极高,在日本相当于中国晋代的王羲之)的老师。然后这个韩方明又是从谁那里学的笔法呢?

在《授笔要说》中,韩方明明确记录了他的师承,他说:

这里的东海徐璹(shú),这个徐璹的父亲是著名书法家徐浩,徐浩的老师便是张旭。这里相当隔了一层,两年后,韩方明找到了张旭直接的学生——崔邈,韩方明就是通过找到张旭的学生,从而找到了笔法。

宋代著名书法家黄庭坚,有一本文集,叫做《山谷论书》,在这本书中,他提到古人工书无他异,但能用笔耳,黄庭坚这句话的意思是说,古代人善于书法,没有什么特别之处,就是能用笔,善用笔

他还提到,字中有笔,如禅家句中有眼,直须具此眼者,乃能知之。凡学书,欲先学用笔。这里黄庭坚借用禅宗传法通常用一两句话来开悟他人做比,这里的眼其实就是指关键词关键字,知道了眼,也就能理解话中的意思,那么书法中的眼是什么呢?在黄庭坚看来,关键就是笔法。

清代书法理论家包世臣有一本书法理论著作,叫做《艺舟双楫》,里边有这样一段话:

意思是说,古代人都把笔法当秘密,一般不讲出来,正因为他们把这个当做秘密,求笔法的人的人的心就更加诚挚,思想更加敏锐,从人家漏出来的一两句话里边,想通用笔之法。一旦得到了笔法,书法必定有所成。

晚清书法家徐谦在《笔法探微》中也提到了笔法的重要性,他说我国近三百年无领袖群雄之大书家出现,乃由于不讲笔法之故。在徐谦看来,我国近三百年没有大书法家出现,就是因为不讲笔法,乱写。

徐谦还说,如果你不知道笔法,就去临摹,那么根本就不是书法。现在的人不懂笔画就去搞创作,这只能算作是信手涂鸦,浪费纸墨。

以上所有的例子,都集中说明了一点,那就是古人学书法,先求笔法。掌握笔法是最基本的第一步。

回到第一集里边提到的问题,书法分篆书隶书、草书、行书、楷书,又有欧体、禇体、颜体、柳体……初学书法应该先学哪一种体好呢?

黄简老师认为,初学书法先学哪一种体都不对,而应该先学习笔画。如果连毛笔都不会用,练哪一种体都会写不好。所谓书法,就是强调书写有法。笔法,就是书法的根本。

那么,书法的笔法是不是每个书家各有一套呢?笔法有统一的规范么?答案是:笔法有统一的规范

关于笔法的问题,元代赵孟頫有一段很精辟的论述,在他所写的《兰亭十三跋》第七当中,他提到书法以用笔为上,而结字亦须用功,盖结字因时而传,用笔千古不易。

潘伯鹰先生在《中国书法简论》中对赵孟頫的这句话做了注解,他说:

这里大家可能会问,结字为什么会变呢?这主要是因为各个时代,人们的审美观不同,比如说,唐代人以肥胖为美,现代人则认为瘦一点才好看,结字怎么结,终极原因就是因为审美观的表现。但是用笔讲的是书写工具的使用方法工具不变,方法当然也不变,所以赵孟頫说用笔千古不易。

这里黄简老师补充了工具不变,方法不变的问题,以钢琴为例,只要钢不变,那么钢琴的使用方法就不会变,一定是有统一的规范的,不然的话,钢琴考级也就无法举行了。这种技法规范,是在长期实践中总结出来的,是公认的。至于你掌握之后,怎么发挥,那是另外一回事。而学习最重要的是把学习本身的工具用法弄清楚,然后再去想怎么发挥的问题。

现代,很多东西都是有说明书的,比如你买个手机相机,一般都会有说明书,告诉你怎么操作和使用,但是古代的很多东西是没有说明书的,比如一把刀,一个锅,一把锤子、一把梳子等,这些都是工具,都有使用方法,怎么用要在实践中慢慢体会,当然,如果有师傅教你,那学会使用的方法就会快很多。

毛笔,看起来比较简单,但它的使用方法比较复杂。毛笔一共有多少种使用方法,是可以穷尽的,怎么用毛笔,也是有统一规范的,至于创作时用哪一种,不同的人有不同的侧重点,但是对于学者来说,用笔规范是第一位的。你不要先想着怎么发挥,而是应该学会了用笔之后,再说发挥的问题。

总的来说,笔法本身是讲究共性的,共性就是用笔规范,这个大家都要遵守,但是具体运用则是讲求个性的,个性发挥不能脱离规范。个性的发挥一定是以遵守共性为前提的,所以,对初学书法的人来说,首先要学会、理解毛笔的规范,也就是共性。

历史上,王羲之的笔法就是一个重要的典范。对此,潘伯鹰先生有一段这样的论述:

这里需要解释一下潘伯鹰先生所说的隶书,虽然现在我们是用正楷字,实际上,正楷字在唐代叫做今隶,也是隶书系统里边的一种。

草书也楷书,一千多年来,都是从隶书里边衍化过来的,而不是像普通人认为的先有隶书,然后有楷书,然后行书,然后有草书,不是这样线性发展的,而是自有了隶书之后,同时衍化出了草书和楷书。在书写的技法上,也是隶书的各种变化

唐朝人认为,笔法主要指真、行、草书之法,又称之为楷法,和篆书、隶书是相对的,这在韩方明的《授笔要说》中有提到,从篆隶转化为真行草之法,中间的一个关键人物就是王羲之。

潘伯鹰先生还补充道:

也就是说笔法到了王羲之这里,就完成了从隶书到真行草的变化。

潘伯鹰先生继续补充道:

黄简老师在第一课的时候就有提到过,真书、行书、草书都是在隶书时期产生的,可以说是隶书的演化,王羲之成功地把隶法运用到真行草书之中,使他成为中国书法史上枢纽是的人物。

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