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门楣上的城市文脉——浅谈老字号匾额书法

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门楣之上的匾额在宫廷园林、亭台楼阁、商铺民居中触目可见,只有一部分老字号匾额依然醒目地悬挂、镶嵌于街巷市廛的门梁显要之处。泰文楼吴昌硕题额种德堂梁同书题额历史印记城市名片在老百姓的记忆深处,老字号匾额往往蕴含着一个品牌的故事与理念,匾心的书法题字与匾额边框部分的传统纹样装饰相得益彰,字体各异、风格多样的老字号匾额作为城市风貌的组成部分,精良的老字号匾额书法作为实用功能和审美功能达到高度统一的书法作品,名士风采文脉薪传老字号匾额自古以来就有请托名世之士题写的传统。

作者:周侃(首都师范大学副教授)

中国人历来十分注重门文化,门被视为建筑的脸面。门楣之上的匾额在宫廷园林、亭台楼阁、商铺民居中触目可见,有着门楣上家国,梁柱间文脉之美誉。时移世迁,大多数匾额或是烟消云散,或是被列为文物收藏,或是散落民间,只有一部分老字号匾额依然醒目地悬挂、镶嵌于街巷市廛的门梁显要之处。它们融书法艺术、诗文典故、习俗风尚、制作工艺等于一体,端庄厚重、雅俗共赏,成为城市历史底蕴、文化特色与审美意趣的具象表现,可谓城市的符号与名片,构成中华民族特有的文化景观。

泰文吴昌硕

种德堂同书

历史印记城市名片

老百姓记忆老字号匾额往往蕴含着一个品牌故事理念记录城市发展与变迁,承载着悠久的历史记忆。自宋商铺文化兴起后,商铺不但重视字的命名,对其字书法亦很看重。书刻精良的匾额不仅可以提高商铺经济效益,还能提升品牌形象。一些商铺因其匾额书写者的显贵身份而名大振。匾额书法化身为商家性招牌,将经营者趣和理念流传于世。进入现代社会以后,随着建筑形式变化高楼大厦亭台阁,匾额书法逐渐失去舞台,唯有老字号匾额依然存在老百姓日常生活当中。在经营者中,匾额店铺生命,无论沧桑巨变,只要匾额还在,老字号即在。

现留存于世的老字号匾额,木制数量最多、最易见。匾额数量较少,多镶嵌在以砖结构商铺台的高墙上。如北京大栅栏地区还可见青阁和贻来牟等匾。老字号匾额形制大都为长方形,偶有异形,如稻香葫芦形匾以及都一椭圆形蝠匾,以传统纹样装饰寓意禄寿喜之吉祥匾额漆底以黑色居多,黑漆金字征着金字招牌,预示富贵繁和美好前景。如著名的老字号同仁堂、全聚德、内联升、大观、荣宝斋、致美斋等皆为黑漆金字匾额,寄寓的美好祝福。此外也有黄、红、棕等颜色,如瑞蚨祥黄底黑字匾、陶陶居红底金字匾、泰文棕底绿字匾、汲古阁蓝底金字匾、德寿堂绿底金字匾等,色彩对比鲜明,十分醒目。匾书法题字匾额边框部分传统纹样装饰相得益彰,成为商业招牌中的一亮丽风景

萃文阁楚

阁何维朴

名匾纷立是街区肆的缩影,商铺鳞次栉比,匾额书法争芳斗艳,蔚为大观。时至今日,当我们漫步城市,相较于标准化的印刷字体电脑字体牌匾字体各异、风格多样的老字号匾额作为城市貌的部分,已不仅仅是单纯的书家书作,而且是独特的社会形态文化内涵现实载体,承载着深厚的人文底蕴和审美诉求。在印刷字体电脑字体创意字体广泛应用的今对一些带字体江湖字库等打着书法进行创作的乱,精良的老字号匾额书法作为实用功能审美功能达到高度统一的书法作品,对于态的书法审美无疑是一剂良,恰如历史文化现代文明交融,带给当人独特的审美体验,成为城市文化商业文化最直观的名片。

名士采文脉薪传

老字号匾额以来就有托名世之士写的传统追求名人效应,呈现出浓厚的效慕名人社会文化心理。上至帝将相,下至闻名于世的文人墨客都曾参与老字号匾额写。知名人士为世人尊崇、仰慕,他们的社会影响具有良好的广告效应与传播效应。

宫廷园林匾额相比,老字号匾额在材质、装饰、工艺等各方面都体现出简约之美。平板素框设计居多,更易于突出匾者及其书法,符合追求名人效应和商业推广之本意。晚清商铺在其字书写者的选择上大都以身份地位标准,以权贵、名署为荣。如清北京琉璃厂清秘阁南匾额写者分别为康雍乾三朝元老阿克敦、直隶总督那彦成、体仁阁大学士祁寯藻、武英殿大学曾国藩大臣同龢等,留下了爷写匾,状元书楹的逸闻趣事。随着社会变迁,匾不再仅以权贵政要为荣,社会名流与文化名人学者书画家日渐成为商铺匾额写者的主体吴昌硕康有为齐白石半丁、于非闇、郭沫若悲鸿、大千、楚南、沙孟海舒同李可染朴初、吴作人、启功等近现代史上的知名人物皆为老字号挥毫,匾额一代政治家艺术家学者笔墨文思、品格才情通过书法凝聚在匾额里,与后的故人故事共同承载了老字号的变迁和文脉的传承,典藏着沉甸甸的记忆

同仁堂启功

墨迹沙孟海

不同时代、不同身份书写者为全国各地世袭老写了数以万计的字匾以及相配匾。他们大都有着深厚的文化素养、良好的书写功底,其中不乏各领域的巨擘,为城市文脉的传承文化记忆的留存起到重要推动作用。书家书迹老字号传统技艺经营理念文化内涵相得益彰,驰名天下时光流逝,身份各异的前书写者早已作,但他们留下的书写痕迹,却以匾额形式被长久地保存、传播匾额虽小,片言只语却蕴含笔墨乾坤名家名士书斋里的个人书写最终成为世人瞩目的公共书法作品。相较于案手札长卷以及内的中堂、立轴书法作品,悬挂于公共场所匾额直观可见,更贴近百姓生活,且鲜活有趣,拥有不可比拟的影响,既是商家的特制名片,也成为向大众传播书法艺术文化使者。

大气

一块块书写精良的匾额,在有限的空间传播着独特的价值观念艺术内蕴,极大地丰富了我国书法艺术的宝库,不仅是传统书法文化展示的精彩舞台,也是启发民众感悟、欣赏书法艺术的动人窗

老字号匾额书写兼具实用审美功能,易识读为其基本要求目的是盖使观者望之而知其字、明其,以收昭告之效耳。因此,楷书行楷书是书法常用字体,众人也常以大字榜书概括之。此外,也有少隶书篆书草书匾额。现当名士署远宗魏,近取宋明,书体的选择更加多元。如吴作人所斋、北京等匾,皆为篆书吴昌硕泰文匾以及李可染斋匾为隶书启功同仁堂匾为行楷书、中国书店匾为楷书、大观匾为草书等。真行各体咸备,极尽琳琅壮观之致,威严雄壮最为奇,均称肥兼密更宜,或祖汉隶,或法北碑,或宗唐楷,融汇今,生新法于意之外,翰芬芳,不可胜数。

同龢

都一乾隆

诚然,老字号匾额书法呈现出诸体荟萃之貌,或茂浑朴,或典雅重,或粗犷雄厚,或美清秀,展示了不同时代书写者的书法风格审美意趣。但其文化基底和内核却始终未变,跨越各种书体、超越不同时代,展现出对正大气的一致追求启功曾言:端重之书,如铭,固无论矣。即额、楹联板、名刺,罔不以正为宜。正除了指汉字体和势等外在的气象法度端严宏大以外,还包括通过笔墨点画线条章法表现出来的严正、纯粹的格调,以及大胸襟、大气魄。今所见全国各地许多老字号匾额书法呈现出颜体一脉的貌即有此因。颜真卿其书端严厚重、势凛然,人品与书品并重,成为后世匾额写者追之楷模。如北京萃文阁匾和书店匾、天津劝业场匾和正兴德匾、上海老介匾和大隆匾、杭州回春堂匾和种德堂匾、广州济匾和致美斋匾等,不一而足,皆笔画雄强圆厚、结体方正茂密、端庄大气,吸引世人驻足仰观。

从字内精微,到字外磅礴;从个性笔墨语言到雅严重,美于观望的审美追求;从书法的崇高品位到文化建设时代老字号匾额既是书法艺术的瑰宝,也是守护和传承一座城市深厚商业文化、地域文化征性符号。它不仅承载着老字号历史记忆,更反映出其文化的积淀与文脉的传承。正如书法教育家欧阳中石所言,作字行文,文以载,以书焕采,切时如需。老字号匾额文学书法建筑商业文化元素融合、汇通为城市文化景观城市独特的艺术魅力文化品位,仿打开一扇扇直观而生动的传统文化之窗,让人们感受文艺尚,以书养德育美,以匾传文颂

光明日报》( 20220821日09

来源光明-《光明日报

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