本文摘要
qzss.top
编者按:织娘巧手把经纬之美,编成五彩侗锦;工匠细琢以榫卯之技,又见鼓楼高耸;阿哥阿妹抱琵琶之音,细听侗歌悠扬……在怀化,95万侗族同胞世代传习的生活方式,化作侗族文化的灿烂瑰宝。
近日,红网时刻新闻记者走进通道、会同、芷江、新晃等侗族聚居地,在聆听、记录中,侗见怀化。
侗族芦笙首批省级非物质文化遗产项目代表性传承人石喜富和徒弟们。
红网时刻新闻记者 莫楚宁 怀化报道
怀化通道侗族自治县陇城镇的高速出口处,伫立着一个硕大的侗族芦笙雕塑,让人一眼就能觉察这个小镇的不凡。
这里是侗族芦笙的起源地之一,也是侗族芦笙首批省级非物质文化遗产项目代表性传承人石喜富生活了一辈子的地方。
石喜富从十几岁开始跟着村里的老人学芦笙,后来到了县文工团工作,领导看他有这项特长,便鼓励他坚持下去,于是,他这一坚持就是一辈子。
侗族民俗婚礼中的芦笙仪仗队。
石喜富告诉记者,侗族芦笙距今已有两千多年的历史,在一个芦笙乐队中,常以一支能吹出最高音的芦笙作为领奏和指挥,中小芦笙吹奏主旋律,大芦笙则用来吹奏低音。完整的芦笙乐队音域宽广,达三个八度之多,声音洪亮,气势雄伟,夜间能传声十里以外。
侗族芦笙是侗族礼仪的一部分,在侗寨举办的各种节庆活动和联寨娱乐活动中,都要吹奏芦笙,所谓无笙不成礼仪无笙难显隆重。每年春节期间的祭萨活动、秋后举行的斗牛活动、村寨联欢的多耶活动,都要以震撼人心的芦笙曲壮威造势,以示隆重。
如今,通道皇都侗文化村、坪坦乡一带的侗寨每年都会举行芦笙节,几百支大大小小的侗族芦笙聚在一起,或合奏、或对抗;人们身着华丽的侗服,边吹奏、边舞蹈,称为芦笙踩堂,是当地侗族最重要的盛典之一。
石喜富谱写、记录的部分芦笙曲目。
多年来,石喜富积极推动侗族芦笙艺术的传播,搜集了众多传统芦笙曲目,并将其谱写、记录下来,还曾多次受邀前往全国各地参加民俗文化演出,他亲自编排的乐曲和舞蹈获得过众多奖项。
石喜富今年76岁,徒弟们也大多年近半百,少有年轻人拜师学艺了,这是当下很多非遗项目共同面临的窘境。谈及传承,他些遗憾,认真学的话,一个星期就能学会芦笙,可惜对现在的年轻人来说,要忙的事情太多,最难的是坚持下去。他叮嘱徒弟,一定要继续收徒,祖先留下来的传统文化,不能就这么丢掉了。

微信扫码可打开本站小程序
相关文章
《在那遥远的地方》-四川音乐学院(民乐即兴小组合)
没有乐谱,说好段落就开干~民乐小即兴-《在那遥远的地方》笙:徐勇 二胡:侯少哲古筝:文豫 阮:曾茜...
乡情散文:滚仲苗族的芦笙
乡情散文:滚仲苗族的芦笙文:吴正豪榕江县平江镇滚仲苗寨(人称花裙苗),是有名的芦笙制作地。其生产的芦笙以种类多、工艺精美、音色清亮、音阶准确、格调柔和委婉、旋律典雅而名...
潍坊创建“东亚文化之都”中日韩乐器鉴赏(十一)
原标题:潍坊创建东亚文化之都 | 中日韩乐器鉴赏(十一)中日两国的音乐交流,早在中国的秦、汉时代(公元前221-公园220),相当于日本的弥生时代就已开始。唐代是中日音乐交流史上最辉煌的篇章,从唐朝贞...
《山寨风》笙独奏
曲:唐福 作品以西南少数民族音调为素材,讲述了居住在山寨里地人们,生活与舞蹈的场景。表现了改革开放后山寨处处欣欣向荣,和谐...
《驹追骏》笙群奏
曲:张梦此曲为笙演奏大师翁镇发教授与十位少年而作的安可曲。交响乐团伴奏。此曲取材于蒙古音乐,无限的音乐之路象征着辽阔的草原,骏马带领着小马驹在广阔的草原上奔驰着。该曲意气风发,雄壮有力,现场演奏效果突...






