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芦笙一响,脚板发痒,属于苗族男女的音乐狂欢,脱单靠这门乐器

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苗族芦笙制作技艺丨芦笙是苗族传统的簧管乐器,芦笙不仅仅是一种单纯的民族乐器,贵州黔东南州雷山县丹江镇排卡村的芦笙制作已有400多年历史,被誉为芦笙制作第一村。苗语里的含义是斜坡上的芦笙村,匚 那些逝去的美好岁月自古以来就有苗不离笙一说,唱歌跳舞吹芦笙,每个村寨的青年男子都有好几把芦笙。众多小伙轮番进场吹起芦笙,姑娘身穿美丽的苗族盛装,芦笙悠扬,姑娘穿着盛装在芦笙场上跳,小伙只有会吹芦笙,而莫厌学年轻时也是芦笙场上的好手,经常去各个村寨里游方(旧称摇马郎,吹起芦笙。

苗族芦笙制作技艺丨芦笙是苗族传统的簧管乐器,在苗族地区广为流传。对苗族而言,芦笙不仅仅是一种单纯的民族乐器,也是苗族文化的重要载体,它在苗族人民的生活中具有非常重要的地位。 苗族芦笙的制作技艺传承了中国古代传统簧管乐器的制作技术,由笙斗、笙管、簧片和共鸣管构成。种类较多,音质有别,形体大小各异,全部依靠手工制作完成。贵州黔东南州雷山县丹江镇排卡村的芦笙制作已有400多年历史,被誉为芦笙制作第一村。

斜坡上的芦笙

排卡,苗语里的含斜坡上的芦笙,直到站在排卡脚下,才看见这个斜坡竟然是如此之斜,而且极其狭窄,通不了。望着高高的斜坡,守着大堆设备的两位灯老师相视苦笑。不要说抬着设备,我空着双手斜坡上走了七八分,竟然有些微喘。

莫厌学老人在半,在一间小屋里的窗下,老人一条长围,戴一副老,坐在一小木凳上忙碌着,身前有疤痕累累的大木桩,那是他的工作台,上放一个校音器。看见我们进屋,老人站起来露出温和的笑容。

匚 那些逝去的美好岁月

以来就有苗不离一说,而用莫厌学老人说:芦笙一响,脚板发痒。对于苗族人而言,唱歌跳舞芦笙,是他们从蚩尤时代就延续及至今的生活

莫厌学常常怀念他轻的时候,每个村寨青年男子都有好几把芦笙苗族节日很多,每逢七夕、大苗、小苗芦笙场上,众多小伙轮番进场芦笙姑娘身穿美丽的苗族盛装,翩翩起舞,芦笙悠扬,响彻夜空。

姑娘穿着盛装芦笙场上跳,看谁得好,谁最帅,所以她才好选。老人回忆着当岁月,有几分激动:小伙只有会芦笙,才能进场。还要得好,才能吸引漂亮姑娘

莫厌学轻时也是芦笙场上的好,经常去各个村寨里游方(旧称摇郎,黔东南苗族青年男女的谈情择偶活动芦笙,唱歌跳舞。)老人妻子的相识,就是在芦笙场上。

回想起过去的日子莫厌学很是神往。而每逢这些节日,也是他最忙的时候,索要芦笙和修芦笙的人踏破了,他就得通宵达旦地赶活。

要是跳五五夜的芦笙,我们就五五夜不睡觉,要是跳七七夜的芦笙,我们七七夜不睡觉。

他的最长记录是99夜没怎么合,中间躲到上眯一会儿,急于想上芦笙场的小伙也能把他拖起来,可见苗人对于芦笙场的无比狂热。

芦笙守望者

从十几岁开始到如今,莫厌学做了50来芦笙。数不清的芦笙从他里出来,在他这间简陋的小屋响,从6管到19管的,从A调到F调的,发往全国各地,也发往外,在那些他从未去过的地方管悠扬。

而他依旧日夜轮回,坐在那小木凳上,终日里制作芦笙,回看看,这就是他的一辈子。

现如今,村子里的年轻人南地北去打,已经没人会芦笙了。只剩下几个老人总似回忆

莫厌学坐在斜坡上的小窗前忙碌,偶尔抬看看窗外的世界下想着:会回来的,年轻人会回来的,芦笙场也会回来的。

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