当前位置:首页 > 关于笙 > 芦笙:不仅是喜爱悠久的传统乐器,更是一种民族文化的体现。

芦笙:不仅是喜爱悠久的传统乐器,更是一种民族文化的体现。

4年前 (2022-08-12) 热度:1360 ℃
选择读文语音:

本文摘要

qzss.top

小伙口离不了女孩手离不了针;不吹芦笙的非达亨(小伙),不刺绣的非苗家的达佩(小姑娘)。...

小伙口离不了笙,女孩手离不了针;不吹芦笙的非达亨(小伙),不刺绣的非苗家的达佩(小姑娘)。

芦笙,用竹子制作而成。每把芦笙六根管,在芦笙歌中有"芦笙三筒,长瓢里面空;瓢兜六根杆,吹过向轰隆轰隆"的描述,

编辑搜图

它与各地方言、服装服饰一同,是区别苗族支系的关键标示。

我国大地上,如果有苗族人的地区,便有芦笙。

贵州省各个地区少数民族定居的苗寨中,有着芦笙天堂、歌舞天堂的美称。

编辑搜图

芦笙,是少数民族特别喜爱的一种悠久传统乐器其一,过节,大家也要进行大小一致、各式各样的芦笙会,吹着芦笙跳着舞,庆贺自身的民族节日

芦笙迄今已有一千多历史。远在唐朝阶段,贵州省少数民族人民就逐渐制作芦笙,并不断涌现了许多的出色芦笙吹奏家。

编辑搜图

古时候入京朝贡者,就曾带上芦笙到宫廷吹奏过,获得朝中高官的极度称赞。到清朝,文人墨客陆次云在其所撰的《峒溪纤志》一文中写到:(男)执芦笙。笙六管,长二尺。……笙节参差不吹且歌,守则翔矣,足则扬矣,睐转肢回,旋神荡矣。初则欲接还离,少则酣飞畅舞,交驰迅逐矣。

编辑搜图

这一段记载,能够见到清朝时,贵州省少数民族的芦笙吹奏方法和芦笙舞蹈组合极为出彩。伴随着时代变迁,芦笙的样式和吹奏方法,除维持了固有的特点外,获得新的改善。现如今的芦笙有六管、十管及十二管得,其尺寸有二尺、五尺及一丈多的;其芦笙旋律,除维持原先的古色古香、悦耳以外,旋律多样,节奏感轻快,尤其是伴之深沉、浑厚的芒筒声;使芦笙的响声和声音加剧,分外婉转迷人。

编辑搜图

请点击输入图片描述

其跳和身姿的转变更大,不仅跳步抬腿刚劲强有力,并且身姿潇洒自如,姿势漂亮。早在五六十年代,贵州省少数民族出色芦笙选手们就依次到苏联、波兰等国参与全球青年艺术节,盛行了海外。现如今少数民族地域的芦笙会更加是规模空前,少则上千人,更多就是数万人;十多万人。九里外,便能听见嗡嗡响悦耳的芦笙吹奏的响声。

(图片源于网络,侵权立删)

本文标题:芦笙:不仅是喜爱悠久的传统乐器,更是一种民族文化的体现。
本文链接:https://qzss.top/p_204.html
作者授权:除特别说明外,本文由 【千竹书笙】徐勇 原创编译并授权 千竹书笙官方网站 刊载发布。
版权声明:该项许可协议允许重新传播,他人可以下载并与他人共享千竹书笙官方网站平台发布的作品,但是该他人必须在所使用作品的正文开头的显著位置,注明原作者的姓名、来源及其采用的知识共享协议,并与该作品在千竹书笙官方网站平台网站上的原发地址建立链接,同时,该他人不能对作品做出任何形式的修改,也不能进行商业性使用。

微信扫码可打开本站小程序
分享给朋友:

相关文章

吴彤的自我介绍 - 吴彤秒懂本尊答(吴彤的百度百科)

吴彤的自我介绍 - 吴彤秒懂本尊答(吴彤的百度百科)

百度的朋友们,大家好,我是吴彤。我是一个吹笙的人,也是一个唱歌的人。大家知道我可能会是从轮回乐队的专辑或者演出中,或者我自己的演出演唱,或者是我吹笙的作品当中。所以无论是演奏演唱还是创作作词作曲,那么...

《步步高》笙独奏曲-简谱

《步步高》笙独奏曲-简谱

本文标题:《步步高》笙独奏曲-简谱本文链接:https://qzss.top/p_245.html作者授权:除特别说明外,本文由 千竹书笙 原创编译并授权 千竹书笙官方网站 刊载发布。版权声明:该项许...

《天际风声》24簧笙,大提琴与打击乐

《天际风声》24簧笙,大提琴与打击乐

曲:贾国平“目击众神死亡的草原上野花一片/远在远方的风比远方更远/我的琴声呜咽/泪水全无”。作曲家在这部作品中尝试将海子的诗歌《九月》中的语言意象与音乐表现、文学结构与音乐结构进行紧密结合。笙声部作为...

喜欢剽窃中国文化的韩国人,这回终于遇到对手了……

喜欢剽窃中国文化的韩国人,这回终于遇到对手了……

笙管演奏家吴彤的姐姐吴景馨讲过一个故事。有一年,几个韩国人忽然跑来,在他们家创办的宏音斋购买了近100台笙。起初以为对方是喜欢中国传统乐器的艺术家,作为笙管制作技艺传承人的吴景馨还挺高兴。不料对方却不...

《驹追骏》笙群奏

《驹追骏》笙群奏

曲:张梦此曲为笙演奏大师翁镇发教授与十位少年而作的安可曲。交响乐团伴奏。此曲取材于蒙古音乐,无限的音乐之路象征着辽阔的草原,骏马带领着小马驹在广阔的草原上奔驰着。该曲意气风发,雄壮有力,现场演奏效果突...

杨荫浏:笙——竽考(一)

杨荫浏:笙——竽考(一)

编者按:《笙——竽考》是杨荫浏先生晚年时期的力作。杨先生通过结合历史文献、考古出土实物,以及民间现存乐种论述了笙竽之区别。笙至迟在春秋时期已经存在,它和竽属于同类乐器。汉代以前,人们既以笙指代笙、竽,...

发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。