本文摘要
qzss.top
小伙口离不了笙,女孩手离不了针;不吹芦笙的非达亨(小伙),不刺绣的非苗家的达佩(小姑娘)。
芦笙,用竹子制作而成。每把芦笙六根管,在芦笙歌中有"芦笙三筒,长瓢里面空;瓢兜六根杆,吹过向轰隆轰隆"的描述,
编辑搜图
在贵州省各个地区少数民族定居的苗寨中,有着芦笙天堂、歌舞天堂的美称。
编辑搜图
芦笙,是少数民族特别喜爱的一种悠久传统乐器其一,过节,大家也要进行大小一致、各式各样的芦笙会,吹着芦笙跳着舞,庆贺自身的民族节日。
芦笙迄今已有一千多年的历史。远在唐朝阶段,贵州省少数民族人民就逐渐制作芦笙,并不断涌现了许多的出色芦笙吹奏家。
编辑搜图
古时候入京朝贡者,就曾带上芦笙到宫廷吹奏过,获得朝中高官的极度称赞。到清朝,文人墨客陆次云在其所撰的《峒溪纤志》一文中写到:(男)执芦笙。笙六管,长二尺。……笙节参差不吹且歌,守则翔矣,足则扬矣,睐转肢回,旋神荡矣。初则欲接还离,少则酣飞畅舞,交驰迅逐矣。
编辑搜图
这一段记载,能够见到清朝时,贵州省少数民族的芦笙吹奏方法和芦笙舞蹈组合极为出彩。伴随着时代的变迁,芦笙的样式和吹奏方法,除维持了固有的特点外,获得新的改善。现如今的芦笙有六管、十管及十二管得,其尺寸有二尺、五尺及一丈多的;其芦笙旋律,除维持原先的古色古香、悦耳以外,旋律多样,节奏感轻快,尤其是伴之深沉、浑厚的芒筒声;使芦笙的响声和声音加剧,分外婉转迷人。
编辑搜图
请点击输入图片描述
其跳和身姿的转变更大,不仅跳步抬腿刚劲强有力,并且身姿潇洒自如,姿势漂亮。早在五六十年代,贵州省少数民族出色芦笙选手们就依次到苏联、波兰等国参与全球青年艺术节,盛行了海外。现如今少数民族地域的芦笙会更加是规模空前,少则上千人,更多就是数万人;十多万人。九里外,便能听见嗡嗡响悦耳的芦笙吹奏的响声。
(图片源于网络,侵权立删)

微信扫码可打开本站小程序
相关文章
声音百科乐器篇笙
笙,是源自中国的簧管乐器,是世界上最早使用自由簧的乐器,并且对西洋乐器的发展曾经起过积极的推动作用。它由笙苗中簧片发声,是能奏和声,吹气及吸气皆能发声,其音色清晰透亮。结构主要由笙簧、笙苗(即笙体上的...
三千年前的 “和声之王”:笙如何影响世界乐器史?
在人类音乐文明的浩瀚星空中,笙以其独特的自由簧技术成为跨越时空的文明使者。这件诞生于三千年华夏大地的古老乐器,不仅是中国礼乐文化的象征,更通过丝绸之路的文明交流,深刻改写了世界乐器史的进程。从曾侯乙墓...
杨荫浏:笙——竽考(四)
编者按:《笙——竽考》是杨荫浏先生晚年时期的力作。杨先生通过结合历史文献、考古出土实物,以及民间现存乐种论述了笙竽之区别。通过比较宋代19簧和笙、智化寺17簧笙与清代雅乐17簧笙可知,笙上各管音高存在...
《笙形》三十七簧笙五重奏
曲:张梦 该曲特别为此次音乐会而作,笙演奏大师翁镇发先生你年来一直不断创新,继三十七簧高音笙之后,又成功研制出三十七簧笙系...
《晋调》笙独奏
曲:闫海登乐曲采用山西梆子音乐素材创作而成。在乐曲中运用历音、吐音等技巧,形象地描绘了轻松、愉快、热烈、活泼的劳动场景。--2015笙艺术周开幕式《名家名曲专场》此曲是生演奏家闫海登先生于1960年创...
尽显苗族之美!剑河县举行首届“九股苗”七月七文化系列活动
为了弘扬和传承苗族非物质文化遗产,挖掘九股苗历史文化。8月4日,黔东南苗族侗族自治州剑河县太拥镇九连村举行了首届九股苗七月七文化系列活动。活动现场九连村是中国的传统村落,同时也是九股苗分迁遗址所在地。...







