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小伙口离不了笙,女孩手离不了针;不吹芦笙的非达亨(小伙),不刺绣的非苗家的达佩(小姑娘)。
芦笙,用竹子制作而成。每把芦笙六根管,在芦笙歌中有"芦笙三筒,长瓢里面空;瓢兜六根杆,吹过向轰隆轰隆"的描述,
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在贵州省各个地区少数民族定居的苗寨中,有着芦笙天堂、歌舞天堂的美称。
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芦笙,是少数民族特别喜爱的一种悠久传统乐器其一,过节,大家也要进行大小一致、各式各样的芦笙会,吹着芦笙跳着舞,庆贺自身的民族节日。
芦笙迄今已有一千多年的历史。远在唐朝阶段,贵州省少数民族人民就逐渐制作芦笙,并不断涌现了许多的出色芦笙吹奏家。
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古时候入京朝贡者,就曾带上芦笙到宫廷吹奏过,获得朝中高官的极度称赞。到清朝,文人墨客陆次云在其所撰的《峒溪纤志》一文中写到:(男)执芦笙。笙六管,长二尺。……笙节参差不吹且歌,守则翔矣,足则扬矣,睐转肢回,旋神荡矣。初则欲接还离,少则酣飞畅舞,交驰迅逐矣。
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这一段记载,能够见到清朝时,贵州省少数民族的芦笙吹奏方法和芦笙舞蹈组合极为出彩。伴随着时代的变迁,芦笙的样式和吹奏方法,除维持了固有的特点外,获得新的改善。现如今的芦笙有六管、十管及十二管得,其尺寸有二尺、五尺及一丈多的;其芦笙旋律,除维持原先的古色古香、悦耳以外,旋律多样,节奏感轻快,尤其是伴之深沉、浑厚的芒筒声;使芦笙的响声和声音加剧,分外婉转迷人。
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其跳和身姿的转变更大,不仅跳步抬腿刚劲强有力,并且身姿潇洒自如,姿势漂亮。早在五六十年代,贵州省少数民族出色芦笙选手们就依次到苏联、波兰等国参与全球青年艺术节,盛行了海外。现如今少数民族地域的芦笙会更加是规模空前,少则上千人,更多就是数万人;十多万人。九里外,便能听见嗡嗡响悦耳的芦笙吹奏的响声。
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