小伙口离不了笙，女孩手离不了针；不吹芦笙的非达亨（小伙），不刺绣的非苗家的达佩（小姑娘）。
芦笙，用竹子制作而成。每把芦笙六根管，在芦笙歌中有"芦笙三筒，长瓢里面空；瓢兜六根杆，吹过向轰隆轰隆"的描述，
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它与各地方言、服装服饰一同，是区别苗族支系的关键标示。
在我国大地上，如果有苗族人的地区，便有芦笙。
在贵州省各个地区少数民族定居的苗寨中，有着芦笙天堂、歌舞天堂的美称。
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芦笙，是少数民族特别喜爱的一种悠久传统乐器其一，过节，大家也要进行大小一致、各式各样的芦笙会，吹着芦笙跳着舞，庆贺自身的民族节日。
芦笙迄今已有一千多年的历史。远在唐朝阶段，贵州省少数民族人民就逐渐制作芦笙，并不断涌现了许多的出色芦笙吹奏家。
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古时候入京朝贡者，就曾带上芦笙到宫廷吹奏过，获得朝中高官的极度称赞。到清朝，文人墨客陆次云在其所撰的《峒溪纤志》一文中写到：(男)执芦笙。笙六管，长二尺。……笙节参差不吹且歌，守则翔矣，足则扬矣，睐转肢回，旋神荡矣。初则欲接还离，少则酣飞畅舞，交驰迅逐矣。
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这一段记载，能够见到清朝时，贵州省少数民族的芦笙吹奏方法和芦笙舞蹈组合极为出彩。伴随着时代的变迁，芦笙的样式和吹奏方法，除维持了固有的特点外，获得新的改善。现如今的芦笙有六管、十管及十二管得，其尺寸有二尺、五尺及一丈多的；其芦笙旋律，除维持原先的古色古香、悦耳以外，旋律多样，节奏感轻快，尤其是伴之深沉、浑厚的芒筒声；使芦笙的响声和声音加剧，分外婉转迷人。
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其跳和身姿的转变更大，不仅跳步抬腿刚劲强有力，并且身姿潇洒自如，姿势漂亮。早在五六十年代，贵州省少数民族出色芦笙选手们就依次到苏联、波兰等国参与全球青年艺术节，盛行了海外。现如今少数民族地域的芦笙会更加是规模空前，少则上千人，更多就是数万人；十多万人。九里外，便能听见嗡嗡响悦耳的芦笙吹奏的响声。
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