当前位置:首页 > 关于笙 > 有奖征文芦笙吹响的地方

有奖征文芦笙吹响的地方

3年前 (2022-08-12) 热度:840 ℃
选择读文语音:

本文摘要

qzss.top

吹响的地方作者丨姚瑶一一个遥远的民族,一个苦难的民族。在苗乡侗寨的腹地,这个民族的骨架...

芦笙吹响的地方

作者丨姚瑶



一个遥远的民族,一个苦难的民族。

在苗乡侗寨的腹地,这个民族的骨架,在历史风尘中,裸露出来。

蜿蜒东去的清水江,那是一个族群咆哮不息的血液。

巍巍雷公山绵亘数百里,是这个民族斩不断的腰板。

逝者如斯的都柳江,那是一个部落挥之不去的乡愁

逶迤雄奇的月亮山,是这个民族压不弯的脊梁。

炊烟飘出了多少年,芦笙就吹奏了多少

三万平方公里的黔东南,在图腾的谕示下,我的祖先以芦笙的方式,诠释爱情、乡愁以及生命




在太阳升起的地方,我们粗犷地敲响了木鼓。在这块净土上,演绎着原生态的美和质朴。

在芦笙吹响的地方,我们以舞蹈的方式庆祝丰收。在芦笙吹起的地方,我们繁衍子孙后代。

袅袅的炊烟,飘扬了几个世纪。一碗米酒两支牛角,从此在我的身上,便打通了生命的神秘通道。一根竹子,简单就造就了平民的乐器。一根竹子,祖先便剥开了生命的胞衣。一根竹子,便写下了这个民族神秘的暗喻:芦笙。

从此,这个民族,在贵州黔东南种下了生生息息的种子。



在芦笙场上,我像一个多情的人,心仪着每一个翩翩起舞的少女

我总喜欢捡拾起一个又一个美丽的关于芦笙的故事

也许,这与爱情有关。只有在情人的眼里,芦笙才能找到释怀的语言。

也许,只有在芦笙吹响的地方,才能找到人与神灵共奏的合音。那油画般的梯田,是孕育我们生命的母亲;那朴素如初的芦笙手,是我们血性相当的兄弟;那扑面而来的笙音,是唤醒我爱情的处女。

在黔东南,其实你不用是诗人,你一样的会写诗,你一样的愿意付出心坎上的痛。在黔东南,你触摸着人和神灵最原始的冲动与激情;在黔东南,你会毫无犹豫把的情感交付给这块神秘的土地


历史,由来已久。黔东南州府凯里,由来已久。

牂牁 、且兰国 、宾化县 、合江州 、清平 、炉山 ……追溯和触摸这长一串与凯里有关的历史符号

你会发现,600年前凯里还沉睡在史前的梦里

人类没有来到之前,这里一片荒芜,……

谁在蓝天下削竹弄箫,从此芦笙恋歌响彻苗乡;谁千里迢迢来到侗寨,从此鼓楼飘起炊烟悠扬。

一张木叶,一把芦笙,一曲笙歌,就延续了一个族群的梦。

月缺月圆,潮起潮落,沧海桑田成就了一片美丽土地。

人在画中游,那是芦笙吹响的地方;木叶传深情,那是芦笙吹响的地方。人神共合音,那是芦笙吹响的地方;传说的净土,那是芦笙吹响的地方。

翻开尘封的历史,走进梦一般的黔东南,走进芦笙吹响的地方。喝一碗酸汤,听一首苗歌,我知道,你醉了。



血性的黔东南,一碗米酒燃烧着一个民族的精魂。

多情的黔东南,一路笙歌点缀着一个民族的情怀

深沉与寂静沸腾的黔东南,岂能用简单的文字阐述由来已久的历史和传说?

在芦笙吹响的地方,黔东南的群山逶迤成千军万马。在芦笙吹响的地方,银饰舞动一路歌舞。

当一切都宁静下来,这里只剩下清水江流淌的声音,在我们的血管中千回百转。

走进黔东南,你得先品一碗黔东南的米酒。这碗用蛮荒的传说发酵和用刚烈的汗息勾兑的酒,会让你终生难忘。喝了这碗酒,你就有了大山的雄浑;喝了这碗酒你就有了清水江的柔美。



在黔东南,纵然是神,也束缚不住歌唱的喉咙。就像那头斗牛,就像苗家汉子、侗族汉子,可以把他们的血液抽干,头颅却不能低下。

我被歌声陶醉的黔东南,我被舞蹈醉美的黔东南,我被生命滋养的黔东南。芦笙,它的每一个音符渗透在我的血液,渗透在我的骨髓,涌动着生命蓬勃的潮汐。

在黔东南,学会了走路,你就学会了舞蹈,就如春天撒下一把种子就会涌动生命的胎息。

在黔东南,学会了讲话,你就学会了唱歌,就如芦笙一路吹响让我的骨头充满坚硬的钙。

歌声,在深邃的大山尽情宣泄。舞蹈,在逶迤的大山肆意奔腾。在黔东南,只要你注目一路浩然的银饰,你那颗疲惫的心便找到了心灵的港湾。在黔东南,只要你注目一路盛装美女,你游走天涯的浪子情怀便找到了丝丝慰籍。



在这片原生态土地上与岁月轮回厮守,我用情歌和米酒来发酵生命,在一个民族喜庆的日子里……

银饰的碎响,散落在天地间。

升起牛图腾,擂鸣震天鼓,那宏大的阵势,随日出而舞。

你醉了。醉吧!

大山虎悍的肌肤呈现在我们面前,清江柔美的发髻撩痒我们的心尖。

原始而真挚的笙音,响彻黔东南。




【感谢本文图片提供者杨建国、李显波、梁光源、王绍帅】


本文标题:有奖征文芦笙吹响的地方
本文链接:https://qzss.top/p_198.html
作者授权:除特别说明外,本文由 【千竹书笙】徐勇 原创编译并授权 千竹书笙官方网站 刊载发布。
版权声明:该项许可协议允许重新传播,他人可以下载并与他人共享千竹书笙官方网站平台发布的作品,但是该他人必须在所使用作品的正文开头的显著位置,注明原作者的姓名、来源及其采用的知识共享协议,并与该作品在千竹书笙官方网站平台网站上的原发地址建立链接,同时,该他人不能对作品做出任何形式的修改,也不能进行商业性使用。

微信扫码可打开本站小程序
分享给朋友:

相关文章

笙和竽的区别在哪里?

笙和竽的区别在哪里?

我国古代乐器这系列文章我们已经有几期了,反响上面虽然没有我们之前预想的那么强烈,但是为了普及更多的关于我们民族的乐器知识,该系列我们还是会继续下去,之前几期我们不止一次的为朋友们介绍过我国的八音,其实...

时代变化,“笙音”也该变化

时代变化,“笙音”也该变化

赵宏亮用祖辈传下来的传统技法制笙文 | 卢旸呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经》中描写宴请宾客的场景传颂至今,已有两千余年,而笙这一中国古老的簧管乐器,也已有三千余年历史。笙不仅仅是中国古...

【竹乐器世界】 笙 一段古老的故事

【竹乐器世界】 笙 一段古老的故事

笙,是中国汉族【古老】的吹奏乐器,它是世界上最早使用自由簧的乐器。     笙属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类,是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅,音质柔和...

简谱VS五线谱 谁最适合记民乐?

简谱VS五线谱 谁最适合记民乐?

文 | 杨春林中国民族器乐的传承,在简谱和五线谱进入中国之前,主要是采用文字记谱法。比如工尺谱、减字谱。用记录音高和位置的方法来记录乐谱。一般情况下不记录节奏和节拍。节奏和节拍是由老师的口传心授来完成...

《冷的呼吸,冷的鱼》日本笙Cold breath,cold fishes

《冷的呼吸,冷的鱼》日本笙Cold breath,cold fishes

(2015)曲:木村惠里香 呼气是白色 --2015笙艺术周《真锅尚之笙独奏音乐会》 参考视频:...

河北民乐演奏家 乐动“中俄民乐公益云享音乐会”

河北民乐演奏家 乐动“中俄民乐公益云享音乐会”

长城网讯(记者 李文鹏 张博纳)在中俄携手战“疫”的关键阶段和俄罗斯庆祝卫国战争胜利75周年之际,中央广播电视总台“中俄头条”将于5月9日推出“ ‘乐’来越好——中俄民乐公益云享音乐会”。届时河北民乐...

发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。