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乡情散文:滚仲苗族的芦笙

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乡情散文:滚仲苗族的芦笙文:吴正豪榕江县平江镇滚仲苗寨(人称花裙苗),是有名的芦笙制作地。...


   

乡情散文:滚仲苗族芦笙


文:吴正豪

榕江县平江滚仲苗寨(人称裙苗),是有名的芦笙制作地。其生产芦笙种类多、工艺精美、音色清亮、音阶准确、格调柔和委旋律典雅而名震黔东南,成为民乐中的名优品牌,颇得社会

芦笙,谓之苗、侗、、瑶等少数民族之特有乐器苗族。早在商时期就开始出现,多于南方流行。时均为演奏指挥、宫廷伴舞之乐器,但由于地方之不同也有用于丧葬(为死者引),其所表达方式都是通过芦笙出的曲调来加以别。通观之,黔东南许多苗族地区芦笙只有而词已忘失。

以来,苗族芦笙为前进的结的征。传说苗族在大迁徙中,因过长江而被别的部族打散,芦笙响高亢的芦笙,使失散的本部族亲人听到芦笙召唤,知本族首领还在统帅队伍,于是向着芦笙响的地方靠拢。随后,又重整队伍芦笙的引领下朝着新的征途继续前进……。

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乡情散文:滚仲苗族芦笙

芦笙,属管乐器,在制作材料的选配上非常讲究,管必用洋竹(即芦笙专用竹),其它的杂竹是做不成好芦笙的。特别簧片制作,就更费尽苦。既要求灵敏(轻即响而不费),还要韧性好(经久耐),所以没有一定的上等材料制作技艺皆不行。

一把完整的普通芦笙,是由六长短不同的发音管、音器(形如牛角)、弹片、、共鸣部件成。每均有特大、大、中、小芦笙配套,多的竟达20支。演奏时,组织型分三种:对芦笙、套芦笙芒筒芦笙。但每一都少不了高音(六音管都发音),而伴奏的芦笙只有一管发音,其它管仅起装饰作用。小芦笙,苗语称弟哩,它起着领、指挥众作用。其音色清脆明快、转换协调,曲调抒情委,悠扬动听,个性鲜明、突出。多以爱情曲调要内客,特别是在夜深人静的时候,小调,情意缠绵,给人沉浸在香、大自然天籁之音中,达到身心同醉的境界。如与中、大、特大芦笙加上芒筒一起奏,高、中、低音融为一体时,就会产生出振奋人的明快旋律,烘托磅礴的氛。无论音阶的结合乃至中间的转调处理等多种技巧都非常完美、自然衣无缝,没有一丝作秀的痕迹——即反映出非常传统、原生原味的苗族芦笙文化。君不晓,那几平凡的竹管出的音虽不及外国的西洋大调、交响之高雅,但苗芦笙出的高山流水却让人总感到舒与超脱。

滚仲芦笙特点在于:音色优美、音阶准确、簧片灵敏、造型美观、选材讲究,从而赢得社会、赢得市场。它除供应本和邻近的黎平、从江、三都、丹寨凯里雷山、台江、河等外,还远销贵阳湖南广东广西江苏,甚至走出

   

乡情散文:滚仲苗族芦笙

世纪五十年代,滚仲这支苗族芦笙队曾进京表演获得嘉,在全国产生重大影响,给贵州人民、特别是榕江人民争得了荣誉。分别在二000凯里国际芦笙、2011凯里甘囊香国际芦笙芦笙歌舞展演比赛战群雄,以超群的表演技能荣获第一、第二名,得到各领导专家高度赞扬。在浓厚的芦笙文化的熏陶下,上开办了家庭芦笙制作坊。村民昌凡就是其中一人,他自幼喜好芦笙,又是一个芦笙的好。从1980起,开始尝试自做芦笙。他投师拜友,刻苦专研,当第一把芦笙出世,不论外观还是音色技术上都超越当地的师傅,成为远近闻名的芦笙消息传出,前来他订做芦笙人群多如蚁群。他悟出这也是一条制笙能致富的好,于是配齐工具,利用农闲时间撸起袖子办起了芦笙制作坊。特别是1999得到歌舞蒋仁春同志送给他一套定音器后,即把民族传统音调国际音标相结合,使他制作芦笙达到了很好的音准效果。他,不仅普通的芦笙能随意做成,还创新制成24管、32管芦笙。从而誉越来越大、越传越远。他每生产芦笙(视工艺的难、易)300支,售价不等,收入数万元。随着旅游业的兴起,他打算把制作技术传给村民,使滚仲的芦笙文化得到更好的发扬和传承,让更多的村民走上致富道路

滚仲苗寨不仅芦笙文化显赫于世,还有优美的自然风光、清雍正八及咸丰五两次苗民反清斗争的历史文化、屯堡汛遗址民族情也多彩迷人。这些文化吸引着各影视媒体、一批又一批作家群体前往拍摄、采风而忘。 近来,滚仲苗家人更生与外开发并举,加强基础设施建设,改交通条件,以民族节日为载体来提高自身的知名度和打造民族文化品牌。同时还注重开发本民族特色的蜡染、服饰、银饰刺绣工艺品和创新传统美食。对内加强旅游服务意识观念更新,创建表演歌舞队,在传统现代的结合方面做了许多非常有益的探索。我想,只要他们于开发利用拥有的原生资源,就将永远拥有发展的机遇。

作者简介:吴正豪,男,苗族贵州省协会榕江县苗学研究副会长

本文标题乡情散文:滚仲苗族芦笙
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