本文摘要
qzss.top
曲：Klaus Hinrich Stahmer
《无声之音》是根据徐志摩《再别康桥》的诗歌而作，其中第二诗说道《我用无言而告别》。我的解释是，告别不是体现在一个具体的时间里。徐志摩告别他所爱的地方，不是个具体的秋天。所以，我的作品犹如Gustav Mahler的最后的艺术歌《地球之歌》里描写的那样，音乐是永远的流逝。如果欣赏我的音乐必须从两个角度来欣赏，第一，音乐表现具体的自然现象。如象秋季中产生的风暴，大风中的树叶沙沙声，树果掉落等等。第二，音乐表现抽象的内容，如死亡中还能看到的刹那光明，但他绝不是戏剧性的，更多的是用禅的思想来领会，我的作品反映的时心灵的升华。
中国的传统音乐中又自己的特殊音节系统和旋律的发展规律，同时具备宇宙学得基础，我在不断的了解中以及运用传统音乐的因素，建立了一个特殊的音阶，因为此音阶具有秋天的色彩，而且只运用在这首作品中。
这里的E-flat是秋天的象征，同时在这音阶中建立一些和旋，我称之为《死亡的幻想》，《智慧》，《成熟升华》。
--2015笙艺术周《克劳斯史达摩和贾国平的笙室内乐作品介绍音乐会》
微信扫码可打开本站小程序
相关文章
《欢乐的泼水节》笙独奏
曲： 孙友 乐曲描写了傣族人民在党的光辉照耀下，过上了幸福的生活。在一年一度的泼水节中，大家从四面八方聚到一起，尽情狂欢，...
《如同你我》笙独奏
曲：老锣老锣特别喜欢“笙”，他说：“笙的功能太丰富，它是中国民乐中唯一能吹出和弦，并且节奏爆发力非常强的乐器”。而作为西方乐器的手风琴，它的"祖先"其实就是中国的民族乐器“笙”，它...
《和》-24簧传统笙和手风琴
曲：田景伦乐者有二及其上，称和。《广雅》万乐从和。《国语·周语下》和六律以聪耳。《国语·郑语》和，乐之本也圣人能为和。《吕氏春秋·慎行论》中和，和缓，谐和，和通“合”，和平，和局无胜负，调和，和为贵。...
杨荫浏：笙——竽考（二）
编者按：《笙——竽考》是杨荫浏先生晚年时期的力作。杨先生通过结合历史文献、考古出土实物，以及民间现存乐种论述了笙竽之区别。隋唐以来，笙竽类乐器总的发展，有着向后倒退的趋势。隋代有19簧笙，唐代有19簧...
韩国称笙是韩国的传统乐器
韩国网友居然称笙这个乐器也是“韩国传统乐器”…其实2020年就有曲艺世家传人吴景馨和吴彤两姐弟爆料称韩国想要把笙拿去申遗，还发起过一个请愿书让网友转发、支持我们国家先进行申遗申报，应该还有人记得这事吧...
发表评论
