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公元353年，王羲之与诸友人在兰亭雅集，创作出《兰亭集序》，后世唐太宗称其“尽善尽美”对其“心摹手追”，由此奠定王羲之的“书圣”地位。此后唐宋元明清历代书法家都以尊“二王”（王羲之、王献之父子）为正宗，纷纷临摹“兰亭”，书法艺术因此赓续文脉、代代相传，《兰亭集序》也被誉为“天下第一行书”。
在古代中国，有一位非常著名的书法家叫王羲之。他的书法技艺非常高超，写的字不仅美观，而且充满了力量。有一次，他在木板上写字，写完之后，人们发现他的笔力竟然透过了木板，深入到了木头里面三分深的地方。这就是“入木三分”的由来。这个故事告诉我们，王羲之的书法技艺非常高超，他的字写得非常有力，就像他的笔力可
古代书法故事《王羲之吃墨》。相传王羲之小时候写字时专心致志，有一次，他练字时竟然忘记了吃饭，丫环把饭送过去，当母亲来书房看小羲之的时候，看见王羲之边吃饭边练字，竟将墨汁当成蒜泥蘸着吃了，弄得满嘴乌黑。专心致志、废寝忘食是“书圣”成功背后的基石。 王羲之小的时候，练字十分刻苦。据说他练字用坏的毛笔，堆
大家印象中的书法应该是这样的（王羲之书法）（曹全碑）▼这样的（柳公权书法节选）颜真卿《自书告身帖》▼或者这样的黄庭坚《诸上座帖》节选（怀素草书）▼可在生活中经常能见到这样的“书法”这个字是屌丝的“屌”吗？好好的坦荡，被写的看上去像“荡妇”我看着像“鹰追”，你呢？鹰真的来了~写的鹰都飞了！好一个“妇女
一行之间首尾贯串，把一个个字排列起来，大小、长短、肥瘦、向背、首尾之间，应搭配得当，尤其是笔画的排列由首至尾要气脉连贯，不懈怠，又不支离，这就是一行之中的行气。 1、字守中线 在一字之间，要有一根中线，不可偏离。行草中如有一个字偏左，另一个字偏右，首尾连贯起来看时，还是在一根中线上。楷字也是
说起练习行书，很多人表示在有了一定基础的前提下，首选当是《行书千字文》。《千字文》原本是南北朝时期梁朝的才子周兴嗣所编纂的千字韵文。梁武帝喜爱王羲之的书法，便命人从王羲之的书法中选取1000个不重复的字，以便于日后的书法练习。赵孟頫 《行书千字文》但是这1000个字杂乱无章，练起来枯燥乏味，于是梁武
有人问我，书法博士后的书法是不是有可能超越王羲之？我认为很难被超越。理由有四点：第一、理论≠实践这个问题似乎有一个隐含的前提，那就是，好像对于书法研究越深入、学识越高、理论研究越深刻的人，似乎书法就应该写得越好。这其实一个误区。一般而言，对于理论研究的深刻和深入，并不能代表这个人的书法就一定写的好。
书接上文，上一篇文章我们说，中国书法史，以东汉魏晋南北朝时代为过渡期，前面是前期书法史，也是中国书法的不自觉时期；后面是后期书法史，也是中国书法的自觉时期。（中国书法史分期）我们这里说的前期的不自觉，是指书法作品的创作者基本没有自觉意识，其创作出来的所谓的书法作品，其创作目的除了功利目的外，大多出于
3、魏晋书法魏晋南北朝是继春秋战国后，中国历史上又一个大动荡、大变化的时代。民族的纷争与融合，中外经济文化的交流，西北民族的内迁，中原人民的南移，谶纬经学的崩溃，以老子、庄周为基础的玄学的兴起以及佛教的输入等，令这一时期的中华文化再次进入活跃、会通和拓展的发展阶段。魏·钟繇《荐季直表》大意:建安初年
东晋，永和九年在一个叫做兰亭的地方有一群闲的没事干的文人聚在一起来了场线下面基聚会喝到兴头上时我们的王羲之同学大笔一挥写下了一幅流传千古的书法作品《兰亭序》（也叫《兰亭集序》）▼但众所周知《兰亭序》真迹在今天早已失传不知所踪而且事实上不止《兰亭序》王羲之的全部真迹在今天都早已尽数消失那么问题来了王羲