本文摘要
qzss.top
是苗族、侗族、水族、瑶族、仡佬族等族单簧气鸣乐器”古称卢沙,是中国古老的簧管乐器“藉由每根管子中的簧片发声,是吹管乐器中唯一的和声乐器,也是唯一能吹吸发声的乐器,其音色清晰透亮,音色明亮、浑厚,民间常用于芦笙舞伴奏和芦笙乐队合奏,民间流传着许多动人的传说“当时侗族首领孟获。在一些地区的侗歌中,吹不出声音来“继而改用竹子或牛角制作”后来孟获的儿子从战甲上取下一些铜片,才发出动听的声音来,在苗、侗、瑶等民族中,笙,并逐步取代了十分盛行的葫芦笙”曾收集到一支古老的十四管排笙“
“笙”是苗族、侗族、水族、瑶族、仡佬族等族单簧气鸣乐器,古称卢沙。“笙”是中国古老的簧管乐器,古代八音乐器之一,距今已有三千多年的历史,藉由每根管子中的簧片发声,是吹管乐器中唯一的和声乐器,也是唯一能吹吸发声的乐器,其音色清晰透亮,音域宽广,感染力强。 “笙”流行于贵州、广西、湖南、云南、四川等省区,历史悠久,形制多样,音色明亮、浑厚,富有浓郁的地方特色,民间常用于芦笙舞伴奏和芦笙乐队合奏。 关于“笙”的起源,民间流传着许多动人的传说。在锦绣的侗乡,传说“笙”始于三国时代。孔明出兵进犯侗家寨,以战鼓为号。当时侗族首领孟获,则令人凿竹吹音,作为纠集人马、进攻或退却的信号,后来逐渐地演变为“笙”。 在一些地区的侗歌中,还记述着制作“笙”的详细过程,说是开始曾用木头削制簧片,吹不出声音来,继而改用竹子或牛角制作,虽发了音,但吹起来太费力,后来孟获的儿子从战甲上取下一些铜片,仿岩洞滴水声,将其锤得很薄,装在芦竹管上,才发出动听的声音来,从而相继制成了各种大小不同的“笙”。
在苗、侗、瑶等民族中,“笙”不断发展,并逐步取代了十分盛行的葫芦笙。本世纪60年代初,云南音乐工作者在西双版纳布朗族地区,曾收集到一支古老的十四管排笙,笙管分为左右两排穿过笙斗,它已不用葫芦而 用竹管做笙斗,簧片也改为铜簧,其外形与宋代“状如古箫,编竹为之”的卢沙相似 。这支遗存的古排笙,足以为葫芦笙演变发展为芦笙的历史作见证。 由于“笙”流传的年代久远,所以在不同的地区有不同式样的“笙”。新中国成立后,中国的乐器制造者和音乐工作者,对笙进行了不断的改革,先后试制出扩音笙、加键笙等多种新品种,克服了音域不宽、不能转调和快速演奏不灵便等缺点,给“笙”带来了新的生命力。

微信扫码可打开本站小程序
相关文章
笙乐器应该怎样做好日常保养
吹笙的朋友都知道,笙是一件非常“娇贵”的乐器,因为它很容易受到周边环境的影响。如:气温,干湿度,灰尘、摔震、挤压等,都会对它的声音造成影响,甚至成为“哑笙”。我的导师刘瑜教授也常跟我说要爱惜笙,捧着笙...
群山丨吴学良散文:芦笙吹舞为卿痴(二)
作者简介:吴学良,中国作协会员。发表散文20余万字,作品入选《新中国散文典藏》《中国西部散文百家》《中国西部散文精华》等选本,著有文学、文学理论研究、文化学等20余部。四拜花树由四个年轻男性芦笙手吹奏...
汉乐府诗精选10篇:汉朝百姓的生活画卷
乐府是中国古代设置于宫廷的一个音乐舞台机构,最初是秦朝设置的,属于少府管辖。公元前112年,汉武帝正式设置乐府,其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后...
《静夜思》笙与乐队
曲:肖江 根据唐代诗人李白的名作“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”创作而成。乐曲叙述了异乡望月之人触景生情,思绪万千,思念故乡,渴望回乡的深沉情景。《静...
乐器笙的演奏技巧,吹奏与吸奏要领
笙,是源自中国的簧管乐器,是世界上最早使用自由簧的乐器,由笙苗中簧片发声,是能奏和声,吹气及吸气皆能发声,其音色清晰透亮。在传统器乐和昆曲里,笙常常被用作其它管乐器如笛子、唢呐的伴奏,为旋律加上纯四度...
《秦王破阵乐》笙曲
原曲:唐·石大娘 编曲:张之良 “此曲的音乐主要素材是采用了何昌林先生的秦王破阵乐译谱,并加以发展,同时增加了打击乐器,使音乐更加丰满、更加有气势,让人...





