本文摘要
qzss.top
是苗族、侗族、水族、瑶族、仡佬族等族单簧气鸣乐器”古称卢沙,是中国古老的簧管乐器“藉由每根管子中的簧片发声,是吹管乐器中唯一的和声乐器,也是唯一能吹吸发声的乐器,其音色清晰透亮,音色明亮、浑厚,民间常用于芦笙舞伴奏和芦笙乐队合奏,民间流传着许多动人的传说“当时侗族首领孟获。在一些地区的侗歌中,吹不出声音来“继而改用竹子或牛角制作”后来孟获的儿子从战甲上取下一些铜片,才发出动听的声音来,在苗、侗、瑶等民族中,笙,并逐步取代了十分盛行的葫芦笙”曾收集到一支古老的十四管排笙“
“笙”是苗族、侗族、水族、瑶族、仡佬族等族单簧气鸣乐器,古称卢沙。“笙”是中国古老的簧管乐器,古代八音乐器之一,距今已有三千多年的历史,藉由每根管子中的簧片发声,是吹管乐器中唯一的和声乐器,也是唯一能吹吸发声的乐器,其音色清晰透亮,音域宽广,感染力强。 “笙”流行于贵州、广西、湖南、云南、四川等省区,历史悠久,形制多样,音色明亮、浑厚,富有浓郁的地方特色,民间常用于芦笙舞伴奏和芦笙乐队合奏。 关于“笙”的起源,民间流传着许多动人的传说。在锦绣的侗乡,传说“笙”始于三国时代。孔明出兵进犯侗家寨,以战鼓为号。当时侗族首领孟获,则令人凿竹吹音,作为纠集人马、进攻或退却的信号,后来逐渐地演变为“笙”。 在一些地区的侗歌中,还记述着制作“笙”的详细过程,说是开始曾用木头削制簧片,吹不出声音来,继而改用竹子或牛角制作,虽发了音,但吹起来太费力,后来孟获的儿子从战甲上取下一些铜片,仿岩洞滴水声,将其锤得很薄,装在芦竹管上,才发出动听的声音来,从而相继制成了各种大小不同的“笙”。
在苗、侗、瑶等民族中,“笙”不断发展,并逐步取代了十分盛行的葫芦笙。本世纪60年代初,云南音乐工作者在西双版纳布朗族地区,曾收集到一支古老的十四管排笙,笙管分为左右两排穿过笙斗,它已不用葫芦而 用竹管做笙斗,簧片也改为铜簧,其外形与宋代“状如古箫,编竹为之”的卢沙相似 。这支遗存的古排笙,足以为葫芦笙演变发展为芦笙的历史作见证。 由于“笙”流传的年代久远,所以在不同的地区有不同式样的“笙”。新中国成立后,中国的乐器制造者和音乐工作者,对笙进行了不断的改革,先后试制出扩音笙、加键笙等多种新品种,克服了音域不宽、不能转调和快速演奏不灵便等缺点,给“笙”带来了新的生命力。

微信扫码可打开本站小程序
相关文章
《冷的呼吸,冷的鱼》日本笙Cold breath,cold fishes
(2015)曲:木村惠里香 呼气是白色 --2015笙艺术周《真锅尚之笙独奏音乐会》 参考视频:...
国家级的音乐人:吴彤的笙音
一提到吴彤,大家肯定会想到(轮回乐队)或者歌曲(好春光)。其实没错,我也是听好春光之后然后开始慢慢关注他的。所以接下来我就为大家介绍一下这一位宝藏音乐人,吴彤,1971年9月21日出生于北京,毕业于中...
穿越古今、天地和鸣《齐天乐》创意打开民族音乐故事最美序篇
中央民族乐团团长赵聪扮演敦煌伎乐天表演反弹琵琶中央民族乐团供图中新网北京2月16日电(记者应妮)诸葛亮空城抚琴、阮咸竹林拨阮、伎乐天反弹琵琶、韩湘子醉酒吹箫、梁红玉擂鼓战金山、李凭中国弹箜篌、徐衍一弦...
广西“非遗”进校园 音乐之“笙”奏响壮乡情
央广网南宁4月15日消息(记者罗兰)“壮族三月三”,壮乡欢歌时。4月2日至5月2日,广西以线上线下相结合的方式开展为期一个月的“壮族三月三·八桂嘉年华”活动。4月14日,南宁市青秀区维也纳森林幼儿园举...
《欢乐的泼水节》笙独奏
曲: 孙友 乐曲描写了傣族人民在党的光辉照耀下,过上了幸福的生活。在一年一度的泼水节中,大家从四面八方聚到一起,尽情狂欢,...
吹拉弹打一整天,“国乐马拉松”带观众走入民乐世界
北京日报客户端记者韩轩方非在“打开艺术之门”上演古典音乐“马拉松”之后,8月27日,中山公园音乐堂与中央音乐学院民乐系携手推出的“畅游华夏纵贯古今——国乐马拉松音乐会”开启一天的演出,用6场民乐演出和...





