我国古代乐器这系列文章我们已经有几期了,反响上面虽然没有我们之前预想的那么强烈,但是为了普及更多的关于我们民族的乐器知识,该系列我们还是会继续下去,之前几期我们不止一次的为朋友们介绍过我国的八音,其实八音就是我国最早的按照乐器材质来进行分类的方式,包括了金、石、土、革、丝、木、匏(pao)、竹八类,而今天我们就来为朋友们介绍下匏类当中最为著名的乐器——竽。相信说起竽的话,朋友们印象最深的可能就是滥竽充数了,该成语的出处来自《 笙和竽的区别在哪里?-关于笙-千竹书笙官方网站
当前位置:首页 > 关于笙 > 笙和竽的区别在哪里?

笙和竽的区别在哪里?

2年前 (2022-07-28) 热度:1133 ℃
选择读文语音:

本文摘要

qzss.top

我国古代乐器这系列文章我们已经有几期了,其实八音就是我国最早的按照乐器材质来进行分类的方式,而今天我们就来为朋友们介绍下匏类当中最为著名的乐器——竽。竽非常受我国古代帝王的喜好,竽这种乐器在战国至汉代广为流传,竽这种乐器跟同类型的非常的相似,是我国古代最经典的吹奏类乐器。古代演奏的时候很多都是类似于大编制乐队一样的感觉,那种宫廷奢华的风潮在竽这个小小的乐器当中就得到了很好的体现!


我国古代乐器这系列文章我们已经有几期了,反响上面虽然没有我们之前预想的那么强烈,但是为了普及更多的关于我们民族的乐器知识,该系列我们还是会继续下去,之前几期我们不止一次的为朋友们介绍过我国的八音,其实八音就是我国最早的按照乐器材质来进行分类的方式,包括了金、石、土、革、丝、木、匏(pao)、竹八类,而今天我们就来为朋友们介绍下匏类当中最为著名的乐器——竽。相信说起竽的话,朋友们印象最深的可能就是滥竽充数了,该成语的出处来自《韩非子·内储说上》当中,原文为齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。从这篇文章当中我们就能看到,竽非常受我国古代帝王的喜好,作为最经典的宫廷乐器之一,竽这种乐器在战国至汉代广为流传,距离我们真的有一段头了!

竽这种乐器跟同类型的笙非常的相似,早期拥有三十六根管,而经过一段时间发展之后,减少到了二十三根管,其管的长度各不相同,最长的能达到78厘米,最短的则才14厘米,每排是一根,加上蔑箍固定,看起来就像是长短不一的管子捆在一起,底部带有两个按音孔,是我国古代最经典的吹奏类乐器。 根据古人黄滔据此写有的《省试——吹竽》一齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。先后无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。我们可以看到,古代竽演奏的时候很多都是类似于大编制乐队一样的感觉,那种宫廷奢华的风潮在竽这个小小的乐器当中就得到了很好的体现! 其实从分类上来说,竽跟笙都属于古代八音当中匏这个分类当中,匏这个分类在三字经当中都有着明确的纪录,匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。(中国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为八音。)而竽跟笙很多人都不知道如何的去区分,其实这两种乐器区分起来还是需要一定的技巧。首先笙的体积比竽更小,且竽的更多,根据东汉古籍《说文解字》里面记载,笙,十三簧,象凤之身。隋唐时期的笙有13、17和19等多种,最后17簧流传了下来,而北宋年间19簧笙又得到了普遍应用,到了明清年间,笙更是分为了17簧、14簧、13簧和10簧,而现在人们使用的笙主要为13、14、15、17等多种。

而竽则拥有着更大的体积,并且其采用了三十六簧的设计也预示着竽比笙需要更强的演奏技巧,而人们熟悉的滥竽充数也告诉了我们,其实竽这种乐器更加适合宫廷等大编制乐队来进行演奏,其主要用在雅乐当中,随着笙的兴起,竽逐渐的受到了冷漠,到现在今本上已经很少能找到一个好的竽演奏员了!

以上内容为电脑自动收集,本站尊重版权,如您知道来源,请留言告知。


本文标题:笙和竽的区别在哪里?
本文链接:https://qzss.top/p_20.html
作者授权:除特别说明外,本文由 【千竹书笙】徐勇 原创编译并授权 千竹书笙官方网站 刊载发布。
版权声明:该项许可协议允许重新传播,他人可以下载并与他人共享千竹书笙官方网站平台发布的作品,但是该他人必须在所使用作品的正文开头的显著位置,注明原作者的姓名、来源及其采用的知识共享协议,并与该作品在千竹书笙官方网站平台网站上的原发地址建立链接,同时,该他人不能对作品做出任何形式的修改,也不能进行商业性使用。

微信扫码可打开本站小程序
分享给朋友:

相关文章

《笙色》37簧笙、葫芦笙与中阮、马林巴琴、顧音琴

《笙色》37簧笙、葫芦笙与中阮、马林巴琴、顧音琴

曲:张婉瑜笙音,拥有偌大美丽的颜色库。在那里,不同的颜色交织出纵横阡陌的笙音,演绎人生的片刻故事。全曲分为五个段落,分别为:<引>A、       ...

《飞鹤惊泉》笙独奏

《飞鹤惊泉》笙独奏

曲:李光陆 张福全 深山碧谷中,清泉流泻,风声伴着水声,哗哗作响,仙鹤飞临,祥光蔼蔼,婀娜和着悠然嬉戏泉边,激动涟漪,这正...

布依戏、芦笙制作研修班系列课程—解说传统话戏曲实操芦笙闻其音

布依戏、芦笙制作研修班系列课程—解说传统话戏曲实操芦笙闻其音

10月24日上午,为更好地学习布依族非遗传统文化,围绕学员文化背景和实际学习情况,今天由贵州省黔西南州册亨县板坝保和班布依戏师、布依戏编导、布依民间乐器牛骨胡、葫芦胡演奏者罗继祥老师为学员授课。罗老师...

广西苗寨走近芦笙制作非遗传承人,体验会说话的乐器

广西苗寨走近芦笙制作非遗传承人,体验会说话的乐器

梦呜苗寨(位于双龙沟原始森林旅游度假区,占地约650亩,位于景区游客服务中心对面,涵盖有梦呜苗寨的苗族传统农耕文化体验。这里本身就是一个有意思的苗族体区,在这里可以看到实景大舞台、芦笙坪、苗家杀猪体验...

《林卡月夜》笙独奏

《林卡月夜》笙独奏

曲:徐超铭 1978年由著名生演奏家徐超铭先生创作于西藏,旋律充满浓郁的藏族地区音乐色彩,乐曲巧妙地运用了爆花舌、臂颤音等...

【大师课堂】中国笙文化国际艺术节8堂大师授课精彩等你来

【大师课堂】中国笙文化国际艺术节8堂大师授课精彩等你来

大师 ● 讲堂阎津生一代宗师——阎海登主讲人:阎津生教授时  间:2016年8月18日9:00—10:00地点:中国音乐学院国音堂·歌剧厅阎津生,出生于艺术世家,从小受到艺术熏陶。1970年...

发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。