本文摘要
qzss.top
本文标题：《天之行》笙即兴
本文链接：https://qzss.top/p_126.html
版权声明：该项许可协议允许重新传播，他人可以下载并与他人共享千竹书笙官方网站平台发布的作品，但是该他人必须在所使用作品的正文开头的显著位置，注明原作者的姓名、来源及其采用的知识共享协议，并与该作品在千竹书笙官方网站平台网站上的原发地址建立链接，同时，该他人不能对作品做出任何形式的修改，也不能进行商业性使用。
微信扫码可打开本站小程序
相关文章
笙和笛子哪个好学，有什么不同？
以下为知乎网友“giangian fish”关于该问题的回复：给我设计的问题吧……我笛子是老本行，进乐团吹过笙，自学两年半。如果不想看细节，可以看最后。第一个，上手难点不一样，除了中音笙，所有的按键排...
吴彤：以“笙”音传承中国传统文化
笙是我们祖先留下的遗产，如今在世界范围被越来越多的人认识，希望未来有更多小朋友跟上前人的步伐，传承这份宝贵的礼物。日前，管乐演奏家、跨界音乐家、国家一级演员吴彤在名师公益讲堂《聆听彩虹的笙音——跟随吴...
《未知时间的第二种预想》笙即兴
曲：张梦 这是一首笙与未知乐器共同演绎的即兴。除笙的演奏者以外，另外参与的乐手从人数及编配上都是未知。在演出前一天最终决定...
诗经的乐谱现在还有流传吗？
《詩》樂譜固有流傳至今者，然已非周代之原貌。今所能見者，約有下列四大系統：一、《風雅十二詩譜》和《瑟譜》宋代趙彥肅傳唐開元中鄉飲酒禮所用《風雅十二詩譜》,見于朱熹《儀禮經傳通解》卷第十四(詩樂第二十四...
芦笙，苗家人的精气神
《诗经》：吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧。南宋范成大《桂海虞衡志》：卢沙瑶人乐，状类萧，纵八管、横一管贯之。南宋周去非《岭外代答》：瑶人之乐有芦沙、铳鼓、葫芦笙、竹笛。明代钱古训《百夷传》：村甸间击大鼓...
《题献II》为37簧笙与弦乐四重奏（2006）
曲：许舒亚《题献》的构思是基于今天已被遗忘的英国文艺复兴时期的音乐风格，在英国作曲家约翰·塔弗纳的弥撒曲的主音阶与和声的风格基础上重新建筑新的概念、注入了现代元素创作而成。《题献II》是继《题献》之后...
发表评论
