99%行书写得好的都在看这个创作思路,干货啊!
要想行书写得好,字组章法少不了,这是书法圈公认的真理。不过很多资料上的讲解要么写的太简单,没啥信息量。要么就是长篇大论,看完了还不如不看,食之无味,弃之可惜!我尝试着以米芾风格的行书技法,用最简明易懂的方法,传递出丰富多样的行书章法思路,希望给练行书的有缘人,一些些参考!
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要想行书写得好,字组章法少不了,这是书法圈公认的真理。不过很多资料上的讲解要么写的太简单,没啥信息量。要么就是长篇大论,看完了还不如不看,食之无味,弃之可惜!我尝试着以米芾风格的行书技法,用最简明易懂的方法,传递出丰富多样的行书章法思路,希望给练行书的有缘人,一些些参考!
中国书法史经历了一个漫长的过程。学术界公认的中国最早的古汉字资料,是商代中后期的甲骨文和金文。从商代后期到秦统一中国,汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化,战国时代汉族民间草篆向古隶的发展,都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗
特约评改人:夏仕勇中国书协会员贵州省书协理事2012年书法报·书法海选获奖书家行草小品规格 60cm×42cm九月三日,羲之报敬伦:遮诸人去晦祥禫,情以酸割,念卿伤切,诸人岂可堪处?按去晦者,八月晦也。导以五年七月庚申薨,再期大祥,愈(逾)月而禫,故以七年八月晦日(落“禫”)也。遮当是小字,导六子:
说起练习行书,很多人表示在有了一定基础的前提下,首选当是《行书千字文》。《千字文》原本是南北朝时期梁朝的才子周兴嗣所编纂的千字韵文。梁武帝喜爱王羲之的书法,便命人从王羲之的书法中选取1000个不重复的字,以便于日后的书法练习。赵孟頫 《行书千字文》但是这1000个字杂乱无章,练起来枯燥乏味,于是梁武
李啸,现任江苏省书法院院长、江苏省书法家协会副主席、中国书法家协会理事、国家一级美术师。曾获得第二届兰亭奖二等奖,林散之书法双年展――“林散之奖”。李啸能写多种书体,行草书最佳,小楷也很有创造性。他的行书主要以王羲之、米元章、董香光为主攻方向,他的草书宗法王羲之、怀素、董香光为等。他的作品注重吸取古
对于中国古代的书法名家而言,在他们身上有着诸多的共同点,这些共同点也是当代书法家所不能具备的,这也是为什么当代书法家比不上古人的一个原因。这些共同点包括了书法环境、书法学养和书法道统!成亲王楷书书法是根植于传统文化的一门艺术,是在传统文化这片土地当中生长出来的,土地越肥沃,那么则长势越好。古人与今人
说起唐伯虎,这恐怕是一位家喻户晓的人物,人人都能说出关于他的一些段子来,什么三笑点秋香,什么娇妻美妾成群,似乎每一个段子都呈现出一个风流倜傥、潇洒不羁的形象。可真实的唐伯虎却并非如此,他的一生没有秋香,更不是风流倜傥,相反,他是在潦倒中走完一生的。唐伯虎出生于江苏苏州,与文徵明是老乡也是同龄人,不过
米芾行书《多景楼诗册》,纸本,(各)纵31.2厘米,上海博物馆藏。此册米芾行书十一开,无款印。所书从头至末,风樯阵马,沉着痛快,一气呵成。崇宁元年(1102),同朝何执中跋为米芾所作。台北叶公超亦有一本,两者皆疑为摹本。释文:华胥兜率梦曾游,天下江山第一楼。冉冉明廷万灵入,迢迢溟海六鳌愁。指分坱圠方
暑假追剧,毫不痛快,真是看到疲惫,那种感觉,真是很爽,几天就能够看完整部电视剧,《理想之城》走了我的视野,这真是一部都市版的《甄嬛传》,对孙俪的演技,佩服的五体投地,最喜欢看她主演的电视剧,她不仅演技精湛,而且做事情也是十分严谨的,尤其是表现在她的书法上,其书法真是不一般的水平,让人大开眼界,隶书整
董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉、吴玉章被尊称为延安五老,他们不仅学问深厚,而且在书法上,也颇有见解,书法水平相当不错,而吴玉章就是最具代表性的一位,曾出任中国人民大学校长十七年,桃李遍天下,还兼任国务院文字改革委员会主任、全国教育工会主席、中国自然科学普及协会主席等职,他的书法也非常有特色,楷书,笔
她的书法就是女神书法,每每听到那优美的旋律,总会联想起她,尤其是夏日里的夜晚,各种各样的烧烤店,都循环播放着她的歌曲,听着她的歌曲,吃着烧烤,也是一种美好的享受,可以去除一天的疲劳,三五朋友,畅所欲言,很有感觉,相信,你也会被这样的夜晚所感染,尤其是《小背篓》,那轻快的旋律,一响起来,节奏感就上来了
赵孟頫55岁行楷《止斋记》高清大图,字形俊秀飘逸,笔笔谨守法度《止斋记 》部分释文:公受事九郡,务求简靖。其风概严而不猛,待人和而不流。有犯,恻怛以处之,毋贷。故名声莫不闻,每语同僚,曰:尔来宦途不再,岁经涉万有余里,游已倦矣!安得幽间之地,葺一容膝之斋,其中惟竹与菊是植,终日燕坐,诚可乐也!因顾幕
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。《归去来兮辞》通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意